近些年来，《把信送给加西亚》、《没有任何借口》、《请给我结果》之类的书籍热销于市，各行业关于“强硬执行力”的培训方兴未艾，一时间，法家思想涌注如泉！正如我现在看的《韩非子》，实属法家代表，看完此书，一时间也是感触良多。

韩非子是先秦法家思想的集大成者，他的思想不仅继承和发展了此前各位法家思想家的思想，而且也广泛吸取了儒家、道家、墨家等学派的精神成果。兼容并蓄，深入的思考和清晰的表达，铸造了韩非子管理思想的独到价值。其实，法家思想早已在社会行各届汇成股股暗流。尤以德国、日本为最，颇具法家风骨，这也是二次世界大战后，他们能从废墟堆里迅速发展成为世界强国的精神内因。严酷犀利、无情唯法，无须繁文缛节——正合法学的行径，纵观古今中外数千年，唯有法家一派思想体系，以“社会与体制”为本体，集中体现“管理实效”四字！

理论联系实际，韩非子所主张的法治即规章制度。单位的规章制度是单位管理的重要组成部分，它的作用是规范所有职工的行为，维护工作的正常秩序。从狭隘的思维出发，可以认为规章制度是管职工的，但从更长远的眼光看，缺乏必要的、合理的规章制度的管理，单位是不能生存发展的。因此，规章制度既保障单位的利益，也保障职工的利益。无规矩不成方圆，就这一点来讲，我是十分同意韩非子的法治观念的。大到一个国家，小到一个企业，没有一系列的规章制度，万事就没有可依可循，没有衡量的尺度。正如韩非子所说，“欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。”

   韩非子的学问，虽则近乎老子，近乎荀子，却有更强的实用性。他看待问题，也更加透彻。在说理方面，韩非子达到了前人没有达到的高度。好多喻言家喻户晓，像《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等等，他通过说理来表达自己的思想，无论是在生活中还是在工作中若能真正领会都实有裨益，对做人和做事也都有着高度的指导意义。

   总之，此书看完意犹未尽，自己所看所感之处仍觉片面，每多看一次感触又会不同，这也许就是古人留给我们的物质遗产的可贵之处吧。理论联系实际，如能将所学以致用，才不负读书之意。（秦皇岛市店   马辉）