终于将《韩非子》一书看完了，合上此书，一系列古文从脑中呼啸而过，它带给我震撼不是一点点，当然，任何学说都有两面性，有值得肯定的一面也有让人争议的一面，看过此书，有感如下。

        韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，耐人寻味、警策世人。还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理。但最吸引我眼球的是他的法家思想，韩非子虽然是荀子的弟子，思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的儒家思想，却爱好“刑名法术”之学，成为法家之集大成者。其最高理想为“君无为，法无不为”。主张以法制天下，他的学说也确实卓有成效，秦始皇就是沿用了他的学说，最终一统天下。他重视法律，主张以法制国，而且提出了一整套的理论和方法。

        当然，韩非子的法说，有他的弊端，但他的法说放在现今企业，却也是可取其精华的，其具体内容可圈可点。 国人受儒家思想的影响毫不夸张地说已乎根深蒂固了。因此在企业管理过程中过分夸大或者说过于依赖“人治”，抑或是英雄人物了。德才兼备一直是一种理想化的状态。那种企图靠人的“忠诚”来维系企业管理的想法，在物欲横流的今天，在人变得越来越浮躁的今天的确实是过去时了。而韩非子所主张的“法治”来结合企业实际，建立建全一套成熟的完善的可操作性强的管理制度，再假以不折不扣的执行力，或许才是当下我们管理迫切需要反思与笃行的真理。然而，要建立一套完全适合我们书店的管理制度，我们显然还处于摸索之中，还在不断完善之中。将明确的规章制度出台，一系列的管理制度行之有效之时，那时的书店必定正走在日益强大的康庄大道上。所以，从这个角度来讲，韩非子的法制思想却是可取的。当然，若能再辅以人性化管理，就更是锦上添花之作，毕竟，它与我们现代企业仍有格格不入的地方，我们不能照搬全抄，人的管理是最微妙也是最深奥的，员工需要被尊重，需要有主人翁意识，完全的铁腕政策之下更需要人情化和人性化。

        以上所感我仍觉浅显，可能只看到了韩非子思想的冰山一角，古人留给我们的宝贵财富若真能悟之一二也是受用不尽的，有感于此，越发觉得学习的重要，诸子百家的言论，有待于进一步挖掘，以使自己的思想不断提升。(秦皇岛市店  邸宏艳)